| − | Далее, в среду на XII день сказанного месяца<ref>сентябрь 1405 г.</ref>, в Париж прибыл [[Персоналии Б#Иоганн III Баварский|епископ Льежский]], ему же вменено было в обязанность перед воротами Сен-Дени принести клятву купеческому прево<ref>По мнению Колетты Бон, автор ошибается, и речь идет о Гийоме де Тиньонвилле, королевском прево в 1401-1408 гг. В его обязанности входил полицейский надзор и недопущение беспорядков. Должность купеческого прево, приблизительно соответствующая нынешнему мэру города в то время была вакантна.</ref> и также прочим, что не станет никоим образом злоумышлять ни против короля, ни против города, ни его самого, ни его семьи, но будет содействовать им, сколь то в его власти, в чем тот и поклялся жизнью своей и жизнью своего сеньора<ref>Речь идет о [[ru.wp:Сигизмунд (император Священной Римской империи)|'''Сигизмунде''']], императоре Священной Римской империи, на чьей территории распоралагался город Льеж.</ref>, после чего въехал в Париж и расположился в отеле де ла Тримуй<ref>Отель де ла Тримуй или Дом с Бойницами принадлежал знатной пикардийской семье. Тримуи были вассалами герцога Бургундского.</ref>. | + | Далее, в среду на XII день сказанного месяца<ref>сентябрь 1405 г.</ref>, в Париж прибыл [[Персоналии Б#Иоганн III Баварский, принц-епископ Льежский|епископ Льежский]], ему же вменено было в обязанность перед воротами Сен-Дени принести клятву купеческому прево<ref>По мнению Колетты Бон, автор ошибается, и речь идет о Гийоме де Тиньонвилле, королевском прево в 1401-1408 гг. В его обязанности входил полицейский надзор и недопущение беспорядков. Должность купеческого прево, приблизительно соответствующая нынешнему мэру города в то время была вакантна.</ref> и также прочим, что не станет никоим образом злоумышлять ни против короля, ни против города, ни его самого, ни его семьи, но будет содействовать им, сколь то в его власти, в чем тот и поклялся жизнью своей и жизнью своего сеньора<ref>Речь идет о [[ru.wp:Сигизмунд (император Священной Римской империи)|'''Сигизмунде''']], императоре Священной Римской империи, на чьей территории распоралагался город Льеж.</ref>, после чего въехал в Париж и расположился в отеле де ла Тримуй<ref>Отель де ла Тримуй или Дом с Бойницами принадлежал знатной пикардийской семье. Тримуи были вассалами герцога Бургундского.</ref>. |
| | В тот же день, после его приезда, приказано было объявить, дабы везде на улицах установлены были фонари, а у дверей емкости с водой<ref>Из опасения пожара, который мог произойти от фонарей, зажженных ради приезда высокого гостя.</ref>, как то и было исполнено. На XIX день того же сентября месяца, было приказано объявить во всеуслышание, дабы все горожане закрыли наглухо окна, каковые служат для освещения кладовых и погребов<ref>Также средство против пожара.</ref>. И далее на XXIII день приказано было всем парижским кузнецам, жестянщикам и [всем, кто работает по железу]<ref>Эти слова отсутствуют в парижском манускрипте дневника</ref> а также изготовить цепи, такие же как прежде<ref>Цепи использовались как одно из средств обороны города - натянутые поперек улиц, они препятствовали продвижению вражеской конницы. После [[ru.wp:Восстание майотенов|'''восстание майотенов''']] в 1382 г. парижанам было запрещено натягивать цепи поперек улиц, и сами цепи были конфискованы, и по некоторым сведениям, проданы с молотка. В 1405 г. эта привилегия была возвращена городу, как необходимая во время гражданской войны.</ref>. Сказанные же мастера на следующий же день принялись за дело, и работали день и ночь, отказывая себе в отдыхе даже в воскресенья и праздники<ref>Свидетельство спешности работы. Обычно цеховые статуты запрещали работать ночью, в праздники и по воскресеньям. По свидетельству Мишеля Пентуэна, автора "Хроники монаха аббатства Сен-Дени", за 8 дней было изготовлено 600 цепей, причем особым приказом, кузнецам было вменено в обязанность до конца работы не заниматься ничем иным.</ref>. На XVI же день было приказано объявить, чтобы все кто имеет к тому средства закупили себе оружие, и готовы были встать на защиту доброго города Парижа. | | В тот же день, после его приезда, приказано было объявить, дабы везде на улицах установлены были фонари, а у дверей емкости с водой<ref>Из опасения пожара, который мог произойти от фонарей, зажженных ради приезда высокого гостя.</ref>, как то и было исполнено. На XIX день того же сентября месяца, было приказано объявить во всеуслышание, дабы все горожане закрыли наглухо окна, каковые служат для освещения кладовых и погребов<ref>Также средство против пожара.</ref>. И далее на XXIII день приказано было всем парижским кузнецам, жестянщикам и [всем, кто работает по железу]<ref>Эти слова отсутствуют в парижском манускрипте дневника</ref> а также изготовить цепи, такие же как прежде<ref>Цепи использовались как одно из средств обороны города - натянутые поперек улиц, они препятствовали продвижению вражеской конницы. После [[ru.wp:Восстание майотенов|'''восстание майотенов''']] в 1382 г. парижанам было запрещено натягивать цепи поперек улиц, и сами цепи были конфискованы, и по некоторым сведениям, проданы с молотка. В 1405 г. эта привилегия была возвращена городу, как необходимая во время гражданской войны.</ref>. Сказанные же мастера на следующий же день принялись за дело, и работали день и ночь, отказывая себе в отдыхе даже в воскресенья и праздники<ref>Свидетельство спешности работы. Обычно цеховые статуты запрещали работать ночью, в праздники и по воскресеньям. По свидетельству Мишеля Пентуэна, автора "Хроники монаха аббатства Сен-Дени", за 8 дней было изготовлено 600 цепей, причем особым приказом, кузнецам было вменено в обязанность до конца работы не заниматься ничем иным.</ref>. На XVI же день было приказано объявить, чтобы все кто имеет к тому средства закупили себе оружие, и готовы были встать на защиту доброго города Парижа. |
