Участник:Томми Бересфорд/Лаборатория

Материал из Wikitranslators
(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(хм, а так?)
(а так?)
Строка 11: Строка 11:
 
|}
 
|}
 
|}
 
|}
 +
В 1498 году фра Якопо Анний де Виттербо, итальянец по происхождению, опубликовал в латинском переводе несколько древних текстов, оригиналы которых считаются утерянными. Жемчужиной его коллекции был труд античного философа и историка [[ru.wp:Берос|Бероса]], среди прочего, содержащий историю Вавилона со времен Ноя и его Ковчега. Чтобы читатель понял, о чем идет речь, остановимся на этом вопросе более подробно. Берос, или Беросс был по-видимому, [[ru.wp:Вавилон|вавилонским]] жрецом бога [[ru.wp:Бэл|Бэла]], жившим в III в. до н. э. Этот широко образованный человек, знакомый с [[ru.wp:Эллинизм|эллинистической]] философией и наукой, оставил после себя три книги на греческом языке, посвященных истории Вавилона. К сожалению, до нашего времени эти труды не сохранились, и известны лишь в отрывках и цитатах, которые приводятся у таких известных авторов как [[ru.wp:Иосиф Флавий|Иосиф Флавий]], [[ru.wp:Евсевий Кесарийский|Евсевий Кесарийский]] и т. д. Именно труд Бероса якобы положил в основу своего сочинения Анний де Виттербо; однако шитая белыми нитками подделка, полная мифических генеалогий стран и правителей Нового Времени настолько явно бросалась в глаза, что многие современники итальянца категорически отказали этому труду во всяком доверии. Однако, соблазн приписать своей стране или своему народу прославленных предков, которые щедро предлагал фальсификатор был слишком велик, и посему, предложенная им мифология упорно не желала умирать, благополучно просуществовав в качестве ссылок и цитат едва ли не до XVIII века. Именно к этому — не слишком надежному автору в поисках ответа на свой вопрос обратился Овьедо.
 +
 
В полном согласии с буквой этого сочинения, ему виделся Ной — философ и ученый, преподавший своим сыновьям [[ru.wp:Сим|Симу]], [[ru.wp:Хам|Хаму]] и [[ru.wp:Иафет|Яфету]], прежде чем позволить им удалиться прочь и стать предками тех или иных народов, основы судостроения и астрономии. [[ru.wp:Мицраим|Мицраим]], сын Хама, пращур египтян, был магом и дьяволопоклонником. Со своей стороны, [[ru.wp:Фувал|Тубал]], пятый сын Яфета, обосновался в будущей Испании, начав собой длинную чету мифических королей этой страны<ref>https://books.google.ca/books?id=mfw4AsSstmgC&dq=kings%27+list+spain+Tubal&hl=fr&source=gbs_navlinks_s</ref>, среди которых были столь явные эпонимические личности как Иберо, Испало, и наконец, Геспер или Гесперо, которого Фернандес де Овьедо, вслед за мистификатором, полагает двенадцатым по счету монархом, правившим около 1658 г. до н. э.<ref>https://books.google.ca/books?id=vQdyHIKrqJYC&pg=PA198&dq=king+hesper+of+spain&hl=fr&sa=X&ved=0ahUKEwjgwbPhx-7LAhUKvIMKHWc4DZEQ6AEIKzAC#v=onepage&q=king%20hesper%20of%20spain&f=false</ref>{{sfn|Huddleston|2015|p=18}} По мнению автора, древние испанцы (которых автор представляет в качестве варваров и пьяниц) во времена его правления открыли путь в Индии, которые в честь своего государя назвали Гесперидами. Позднее, когда цивилизация древней Испании пришла в упадок, путь на Геспериды был забыт, и остался единственно в греческой мифологии в качестве скрытых от смертных на далеком Западе садов, где произрастают золотые яблоки.
 
В полном согласии с буквой этого сочинения, ему виделся Ной — философ и ученый, преподавший своим сыновьям [[ru.wp:Сим|Симу]], [[ru.wp:Хам|Хаму]] и [[ru.wp:Иафет|Яфету]], прежде чем позволить им удалиться прочь и стать предками тех или иных народов, основы судостроения и астрономии. [[ru.wp:Мицраим|Мицраим]], сын Хама, пращур египтян, был магом и дьяволопоклонником. Со своей стороны, [[ru.wp:Фувал|Тубал]], пятый сын Яфета, обосновался в будущей Испании, начав собой длинную чету мифических королей этой страны<ref>https://books.google.ca/books?id=mfw4AsSstmgC&dq=kings%27+list+spain+Tubal&hl=fr&source=gbs_navlinks_s</ref>, среди которых были столь явные эпонимические личности как Иберо, Испало, и наконец, Геспер или Гесперо, которого Фернандес де Овьедо, вслед за мистификатором, полагает двенадцатым по счету монархом, правившим около 1658 г. до н. э.<ref>https://books.google.ca/books?id=vQdyHIKrqJYC&pg=PA198&dq=king+hesper+of+spain&hl=fr&sa=X&ved=0ahUKEwjgwbPhx-7LAhUKvIMKHWc4DZEQ6AEIKzAC#v=onepage&q=king%20hesper%20of%20spain&f=false</ref>{{sfn|Huddleston|2015|p=18}} По мнению автора, древние испанцы (которых автор представляет в качестве варваров и пьяниц) во времена его правления открыли путь в Индии, которые в честь своего государя назвали Гесперидами. Позднее, когда цивилизация древней Испании пришла в упадок, путь на Геспериды был забыт, и остался единственно в греческой мифологии в качестве скрытых от смертных на далеком Западе садов, где произрастают золотые яблоки.
  

Версия 03:09, 4 апреля 2016

Здесь осуществляются тесты, эксперименты и т.д. Без белых халатов не входить.


GardenHesperides BurneJones.jpg
Сад Гесперид в воображении художника
Эдвард Берн-Джонс «Сад Гесперид.» - ок. 1869-1873 гг. - Холст картон, масло, темпера, гуашь. - Гамбургский художественный музей. - Гамбург, Германия.

В 1498 году фра Якопо Анний де Виттербо, итальянец по происхождению, опубликовал в латинском переводе несколько древних текстов, оригиналы которых считаются утерянными. Жемчужиной его коллекции был труд античного философа и историка Бероса, среди прочего, содержащий историю Вавилона со времен Ноя и его Ковчега. Чтобы читатель понял, о чем идет речь, остановимся на этом вопросе более подробно. Берос, или Беросс был по-видимому, вавилонским жрецом бога Бэла, жившим в III в. до н. э. Этот широко образованный человек, знакомый с эллинистической философией и наукой, оставил после себя три книги на греческом языке, посвященных истории Вавилона. К сожалению, до нашего времени эти труды не сохранились, и известны лишь в отрывках и цитатах, которые приводятся у таких известных авторов как Иосиф Флавий, Евсевий Кесарийский и т. д. Именно труд Бероса якобы положил в основу своего сочинения Анний де Виттербо; однако шитая белыми нитками подделка, полная мифических генеалогий стран и правителей Нового Времени настолько явно бросалась в глаза, что многие современники итальянца категорически отказали этому труду во всяком доверии. Однако, соблазн приписать своей стране или своему народу прославленных предков, которые щедро предлагал фальсификатор был слишком велик, и посему, предложенная им мифология упорно не желала умирать, благополучно просуществовав в качестве ссылок и цитат едва ли не до XVIII века. Именно к этому — не слишком надежному автору в поисках ответа на свой вопрос обратился Овьедо.

В полном согласии с буквой этого сочинения, ему виделся Ной — философ и ученый, преподавший своим сыновьям Симу, Хаму и Яфету, прежде чем позволить им удалиться прочь и стать предками тех или иных народов, основы судостроения и астрономии. Мицраим, сын Хама, пращур египтян, был магом и дьяволопоклонником. Со своей стороны, Тубал, пятый сын Яфета, обосновался в будущей Испании, начав собой длинную чету мифических королей этой страны[1], среди которых были столь явные эпонимические личности как Иберо, Испало, и наконец, Геспер или Гесперо, которого Фернандес де Овьедо, вслед за мистификатором, полагает двенадцатым по счету монархом, правившим около 1658 г. до н. э.[2][3] По мнению автора, древние испанцы (которых автор представляет в качестве варваров и пьяниц) во времена его правления открыли путь в Индии, которые в честь своего государя назвали Гесперидами. Позднее, когда цивилизация древней Испании пришла в упадок, путь на Геспериды был забыт, и остался единственно в греческой мифологии в качестве скрытых от смертных на далеком Западе садов, где произрастают золотые яблоки.

Соответственно, заключает автор, Индии являются законным владением испанской короны, и Бог озаботился тем, чтобы после многих столетий забвения, вернуть их законному владельцу — думаю, вы догадались, читатель, что ради этого вывода и была написана вся книга с начала и до конца.

Надо сказать, что подобная теория не вдохновила даже самих испанцев, и продолжения себе не имела. От американских «Садов Гесперид» не оставил камня на камне Фердинандо Колумб — сын великого мореплавателя, вполне логично доказав, что Геспер — греческое имя Вечерней Звезды (планеты Венеры), ни к Америке, ни к индейцам отношения не имеющее. Несомненно, «опровергать подобные научные нелепости значит делать им слишком много чести», но мы все же займемся этим, хотя бы потому, что на основании подобных или сходных с тем методов, продолжают выходить бесконечные маргинальные теории, ценой своей не превосходящие бумаги, на которой написаны.

Проверка любой научной или ненаучной теории «на прочность» начинается всегда с проверки самих фактов, на которых она основана. В данном случае, лже-Берос по всей видимости, положил в основу своего творения известные в то время «Хронику Альбельды» а также «Историю свевов» Исидора Севильского. Проследуем за этими авторами.

Испания, которая сначала называлась Иберией по реке Ибер, впоследствии стала называться Испанией от Испала. Она же зовётся Гесперией от Геспера, западной звезды. Она расположена между Африкой и Галлией, ограничена с севера Пиренейскими горами и со всех сторон окружена морем в прочих частях. Она богата всеми видами плодов и изобилует множеством драгоценных камней и металлов.

Хроника Альбельды III. Описание Испании.

Поскольку ты просил послать тебе рассказ о происхождении готов, испанцев, свевов, вандалов и аланов и о том, кто Испанией правил, то мы эту часть извлекли и можем, по возможности, кратко описав, твоей милости объяснить. Как свидетельствует Священное Писание, три было сына у Ноя, а именно Сим, Хам и Иафет, и происшедший от них человеческий род распространился по всем частям света, то есть по Азии, Европе и Африке. Сыновья Сима вместе с сыновьями Иона, сына Ноя, который родился после потопа, завладели северной частью, а именно Европой, сыновья Хама населили южную, то есть Ливию, или Африку, а позже насильственно вторглись в землю Ханаан в Азии. Иафет же родил сыновей Магога, Тубала и других. Считается, что от Магога произошли готы, а от Тубала — испанцы и италийцы. Первым царем Испании был Испан (Hispanus), который основал знаменитый город, по его имени названный Гиспалисом (Hispalis), и в нем основал свою столицу; от его имени и Испания получила свое название. Говорят также, что она от реки Ибер стала называться Иберией и от звезды Геспер — Гесперией.

Исидор Севильский «История свевов».


Ошибка цитирования Для существующего тега <ref> не найдено соответствующего тега <references/>
Личные инструменты