Обсуждение:Священные пещеры майя
(→Вопрос) |
(→Вопрос) |
||
| Строка 85: | Строка 85: | ||
* Судя по тексту Брэди скорее второе - там под переходом понимаются различные этапы в жизни людей. Но я думаю лучше тебе перечитать текст в оригинале для ясности. | * Судя по тексту Брэди скорее второе - там под переходом понимаются различные этапы в жизни людей. Но я думаю лучше тебе перечитать текст в оригинале для ясности. | ||
| − | Я еще сам не решил, что у меня статья или цикл. Но наверное лучше циклом да. Жду когда ты подключишься к работе, а то без тебя тяжеловато. [[Участник:Странник27|Странник27]] 00:53, 22 апреля 2014 (PDT) | + | * Я еще сам не решил, что у меня статья или цикл. Но наверное лучше циклом да. Жду когда ты подключишься к работе, а то без тебя тяжеловато. [[Участник:Странник27|Странник27]] 00:53, 22 апреля 2014 (PDT) |
Текущая версия на 07:55, 22 апреля 2014
К древним делам почтения нет
Древние люди жаждали крови
Свет божества не коснулся древних,
Страшно в их лицах древнее зло.
Сеяли рознь, разжигали вражду
Дети греха, порождение смерти.
Вам неизвестен свет божества
Удел ваш - невежество,
Глупость - удел ваш.
Zoe Lionidas Наброски перевода, "Пополь-Вух".
Для структуры статьи
Оглавление
1. Введения. История интерпретаций пещер Мезоамерики.
Часть 1: Центральная Мексика
2. Обряды перехода и другие церемонии в пещерах.
3. Комплекс пещера-пирамида среди современных Науа северного Веракруса.
4. Построение мифического места: значение комплекса Chicomoztoc Complex на Acatzingo Viejo.
Часть 2: Оахака
5. Доиспанская церемония дождя в Blade пещере, Sierra Mazateca, Оахака.
6. Священные пещеры и ритуалы в северной Михтека в Оахаке: новые откровения.
Часть 3: регион майя
7. Некоторые заметки о ритуальных пещерах среди древних и современных майя.
8. Шаманы, пещеры и роль ритуальных специалистов в обществе майя.
9. Пещерные стелы и мегалитические памятники в западном Белизе.
10. Когнитивный подход к распределению артефактов в пещерах области майя.
11. Кластерные концентрации, отметки на границах и ритуальные пути: ГИС анализ кластеров артефактов в Actun Tunichil Muknal.
12. Этнографические заметки о пещерных обрядах майя кикче: последствия для археологических интерпретаций.
13. Религиозные ритуалы лакандонов в пещере God Tsibaná на священном озере Менсабок в тропических лесах Чьяпаса.
14. Подземная Yalahau: новые модели использования ритуальных пещер у древних майя в северном Кинтана-Роо, Мексика.
15. Пещеры, карст и закономерности в окрестностях Майяпана на Юкатане.
16. Заключительные комментарии.
Вопрос
Давай проверим с тобой - обряд перехода или посвящения?
Давай поясню. В шаманской традиции их два. Переход - это либо проводы души на тот свет, либо спуск шамана под землю где он должен выполнить некое поручение (напр. вернуть на землю похищенную демонами душу).
Посвящение - обряд, выполнявшийся над подростками - посвящение в воинское сословие. Что имеется в виду в твоем тексте?
И опять же - у тебя статья или цикл? Если цикл, есть, наверное, смысл создать оглавление по типу "Костюма" и "Кухни". Удачи! --Zoe 20:22, 21 апреля 2014 (PDT)
- Судя по тексту Брэди скорее второе - там под переходом понимаются различные этапы в жизни людей. Но я думаю лучше тебе перечитать текст в оригинале для ясности.
- Я еще сам не решил, что у меня статья или цикл. Но наверное лучше циклом да. Жду когда ты подключишься к работе, а то без тебя тяжеловато. Странник27 00:53, 22 апреля 2014 (PDT)
