Изабелла Баварская, жена безумца/Глава 1 Лизхен

Материал из Wikitranslators
(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(Новая страница: «{{header-ru | title = "Изабелла Баварская, жена безумца" | section = ''...»)
 
(Несколько слов перед началом)
Строка 13: Строка 13:
  
 
== Несколько слов перед началом ==
 
== Несколько слов перед началом ==
{| width="200px" align="right"
+
{| width="600px" align="right"
 
|
 
|
{| width="200px" style="text-align:center; background:#FAEBD7"
+
{| width="600px" style="text-align:center; background:#FAEBD7"
 
  |-
 
  |-
  | [[Файл:Yolande d'Aragon.jpg|200px]]
+
  | [[Файл:Christine de Pisan and Queen Isabeau (2).png|600px]]
 
  |-
 
  |-
  | <small><span style=="color:#EAB97D>Иоланда Арагонская.<br />''Неизвестный художник «Королева Иоланда» 1442 г. — Кафедральный собор. — Ле-Ман, Франция''</span></small>
+
  | <small><span style=="color:#EAB97D>Дарение книги. Поэтесса Кристина Пизанская перед королевой.<br />''Мастер Града Женского «Дарение книги» ок. 1410-1414 гг. — Кристина Пизанская «Книга королевы». — Harley 4431б f. 3 - Британская библиотека, Лондон.''</span></small>
 
|}
 
|}
 
|}
 
|}

Версия 22:20, 23 октября 2022

Изабелла Баварская, жена безумца "Изабелла Баварская, жена безумца" ~ Глава 1 Лизхен
автор Zoe Lionidas
Глава 2 Королева увеселений




«Франция, загубленная женщиной,

Спасена будет невинной девушкой с лотарингской границы.»

(Т. н. «Пророчество Мерлина»).

Несколько слов перед началом

Christine de Pisan and Queen Isabeau (2).png
Дарение книги. Поэтесса Кристина Пизанская перед королевой.
Мастер Града Женского «Дарение книги» — ок. 1410-1414 гг. — Кристина Пизанская «Книга королевы». — Harley 4431б f. 3 - Британская библиотека, Лондон.

В пророчества можно верить, не верить, над ними можно смеяться, но факт остается фактом: т. н. «пророчество Мерлина», за небольшое время до явления на исторической арене Жанны д’Арк принялось упорно распространяться среди крестьян, солдат и даже аристократов Франции, побуждая в них надежду, после многих лет, когда война, позднее названная историками Столетней казалась проигранной уже окончательно. Пророчество это сохранили для нас материалы «Процесса Реабилитации», который, опять же как известно из истории, начался в 1450 году, через много лет после гибели Девы Франции.

Вполне возможно, что так называемое «Пророчество» было домыслено или дополнено уже задним числом, так же вполне вероятно, что ход ему дала многомудрая Иоланда Арагонская — главная противница нашей нынешней героини в многолетнем противостоянии двух королевств. У Иоланды было вполне достаточно возможностей, включая разветвленную сеть францисканцев и монахинь-кларисс, а также членов т. н. «третьего» францисканского ордена, чтобы распространить по стране нужные сведения, а и заставить французов воспрять духом — а уж кто-то а искушенная в политике королева прекрасно понимала, как важен на войне психологический фактор! Ответа нет, но нет сомнений, что под «женщиной, погубившей Францию» (в разных вариантах «пророчества» иногда уточняется «распутной женщиной» или даже «развратницей»), всеми без исключения понималась Изабелла Баварская, королева Франции, чья рука практически водила рукой безумного супруга, ставившего подпись на документе, уничтожающем его страну и будущее его династии.

В течение веков поколение за поколением проклинало эту женщину, видя в ней воплощение всех грехов и пороков, называя ее развратной, продажной, безвольной исполнительницей чужих прихотей — коротко говоря, за исключением гитлеровского прихвостня Петена, во французской истории, пожалуй, нет имени более презираемого, чем Изабелла Баварская. Впрочем, дадим слово самим сторонникам подобной точки зрения.

Итак, первый из них по времени, Пьер де Бурдейль (1537—1614), больше известный как «мирской аббат Брантома», метал в ее адрес громы и молнии:

« Эта напыщенная, обуянная гордыней королева Изабелла Баварская... отдавшая в руки англичан Францию и Париж, принесла королевству раздор и огонь пожаров, она повсюду сеяла нищету и разрушение. »

Ему вторил небезызвестный маркиз де Сад, в своей «Тайной истории Изабеллы Баварской» разразившийся в ее адрес следующей тирадой:

« На ней лежит вина за каждую каплю крови, пролитой во времена этого чудовищного царствования ... не было ни единого преступления, которому она не была бы причиной или же мотивом... скупая и расточительная одновременно, она желала всего, влезала во все, и ничему не знала цену, по-настоящему любила лишь самое себя, принося в жертву собственным – интересы всех вокруг, не исключая государственных, и польщенная положением, доставшимся ей волею судеб, использовала его не для того, чтобы творить добро, но оставлять без наказания зло, ею же совершенное, ей присущи были все пороки мира, и не искупавшиеся ни единой добродетелью... По все время своей жизни она была позором своего века, ... беспеременно ужасая тех, кому доводилось с ней столкнуться. »
« Имя Изабеллы Баварской вызывает в памяти образ принцессы весьма свободных нравов, одновременно чувственной и жестокой – вторит ему доктор Кабанес, посвятивший свою долгую жизнь и карьеру истории медицины и среди прочего, реконструкции диагнозов древних королей и других знаменитостей прежних эпох – которая предала Францию, отреклась от собственного сына, нарушила супружескую верность, прежде чем нарушить верность партии, к которой сама же примкнула. »
« Любовные приключения Изабеллы Баварской в полной мере отражают нравы королевства в ее время – соглашается французский журнал «История» (1974 г.), - Для нее свойственна была чувственность едва ли не на уровне животного. Жаловались и на ее скупость. Она также отличалась подлинной страстью к накоплению сокровищ во всевозможных тайниках, что не мешало ей также осыпать золотом своих сиюминутных любимцев. »

Казалось, что репутация супруги несчастного безумца Карла VI была окончательно погублена в глазах потомков, когда ближе к концу ХХ века начали раздаваться более трезвые голоса, ставившие под сомнения слишком уж «скандальную» репутацию королевы, своим размахом скорее напоминающую голливудское кино, чем реальную историю. Одной из первых Мари-Вероника Клэн, вице-директор «Музея Жанны», в своей книге «Изабелла Баварская, оклеветанная королева» вполне справедливо замечает, что те немногие сведения, сохранившиеся в исторических документах были во многом изукрашены фантазией и знаменитый «Договор в Труа», уничтожавший Францию как государство, стал по сути дела, призмой, сквозь которую рассматриваются все поступки королевы Изабеллы, как предшествующие, так и последующие этому.

Еще один автор, Жан Маркаль, хотя и питающий на наш взгляд, определенную слабость к «теориям заговора» (на чем мы предметно остановимся в свое время), столь же справедливо указывает, что среди французских королев были куда более темные личности — как то Екатерина Медичи, Алиенора Аквитанская, отдавшая английскому королю львиную долю страны, не говоря уже об откровенных преступницах времен Раннего Средневековья — Брунгильде и Фредегонде, но ни одна из них не вызвала к себе такую бурю ненависти и отвращения как несчастная супруга Карла VI. Быть может, продолжает Маркаль, Алиенора, в полном смысле этого слова роковая красавица, вдохновлявшая поэтов и трубадуров, до конца сумела сохранить царственную горделивость и властность, в то время как Изабелла закончила свою жизнь почти в нищете, презираемая всеми, превратившася на старости лет в бесформенную и беспомощную тушу, неспособная даже передвигаться без посторонней помощи? Быть может ее главной виной было именно бессилие, неспособность крепко держать в руках бразды правления, что превратило королеву Франции в игрушку в руках противоборствующих сил?… История любит победителей, и благосклонна к побежденным, сумевшим проиграть красиво и достойно, но презирает слабых, не сумевших сохранить лицо?

Личные инструменты