Изабелла Баварская, жена безумца/Глава 1 Лизхен - История изменений

Zoe: /* Несколько слов перед началом */

2023-07-28T12:32:20Z

Несколько слов перед началом

← Предыдущая		Версия 12:32, 28 июля 2023
Строка 13:		Строка 13:

	== Несколько слов перед началом ==		== Несколько слов перед началом ==
−	{\| width="~~600px~~" align="right"	+	{\| width="400px" align="right"
	\|		\|
−	{\| width="~~600px~~" style="text-align:center; background:#FAEBD7"	+	{\| width="400px" style="text-align:center; background:#FAEBD7"
	\|-		\|-
−	\| [[Файл:~~Christine de Pisan and Queen~~ Isabeau ~~(2)~~.~~png~~\|~~600px~~]]	+	\| [[Файл:Isabeau de Bavière en prière - Jean-Jacques Scherrer.jpg\|400px]]
	\|-		\|-
−	\| <small><span style=="color:#EAB97D>~~Дарение книги. Поэтесса Кристина Пизанская перед королевой~~.<br />''~~Мастер Града Женского «Дарение книги»~~ — ок. ~~1410-1414~~ гг. — ~~Кристина Пизанская «Книга королевы».~~ — ~~Harley 4431б f. 3 - Британская библиотека, Лондон~~.''</span></small>	+	\| <small><span style=="color:#EAB97D>Юная Изабо.<br />''Жан-Жак Шерер «Изабо в молитве» — ок. 1889 гг. — Холст, масло — Частная коллекция.''</span></small>
	\|}		\|}
	\|}		\|}

Zoe: /* Королева Франции */

2023-01-16T19:42:35Z

Королева Франции

← Предыдущая		Версия 19:42, 16 января 2023
Строка 413:		Строка 413:
	\| [[Файл:Renaut et Clarice - Loyset Liédet - Roman de Renaut de Montauban - Arsenal 5073 f117v wiki.jpg\|500px]]		\| [[Файл:Renaut et Clarice - Loyset Liédet - Roman de Renaut de Montauban - Arsenal 5073 f117v wiki.jpg\|500px]]
	\|-		\|-
−	\|<small><span style=="color:#EAB97D>Средневековая свадьба.</span>.<br />'Луазет Лиде «Рено и Кларисса» — Неизвестный автор «Реньо де Монтабан». - Ms.5073, f.117v. - ок. 1451-1500 гг. - Библиотека Арсенала. - Париж.''</small>	+	\|<small><span style=="color:#EAB97D>Средневековая свадьба.</span>.<br />Луазет Лиде «Рено и Кларисса» — Неизвестный автор «Реньо де Монтабан». - Ms.5073, f.117v. - ок. 1451-1500 гг. - Библиотека Арсенала. - Париж.''</small>
	\|}		\|}
	\|}		\|}

Zoe: /* Королева Франции */

2023-01-16T19:41:47Z

Королева Франции

← Предыдущая		Версия 19:41, 16 января 2023
Строка 418:		Строка 418:
	Вслед за тем, десять серебряных денье были розданы присутствующим, в то время как три следовало передать новобрачному. Тот, опять же в полном соответствии с обрядом, взял монеты тремя пальцами правой руки, и вслед за тем, дождавшись, когда священник окропит кольцо святой водой, таким же образом принял золотой ободок, и повернувшись к супруге, произнес:		Вслед за тем, десять серебряных денье были розданы присутствующим, в то время как три следовало передать новобрачному. Тот, опять же в полном соответствии с обрядом, взял монеты тремя пальцами правой руки, и вслед за тем, дождавшись, когда священник окропит кольцо святой водой, таким же образом принял золотой ободок, и повернувшись к супруге, произнес:

−	«''Елизавета, посредством такового кольца я беру тебя в жены, им же я возвеличиваю тебя, и тебя им одариваю''», после чего аккуратно взяв левую руку супруги, примерил ей кольцо на кончик большого пальца: «''Во имя [[ru.wp:Бог Отец\|Отца]]~~...~~''» затем указательного «И [[ru.wp:Иисус Христос\|Сына]]~~...»~~, среднего «И [[ru.wp:Святой Дух\|Святого Духа]]», и наконец, надел на безымянный, где его предстояло носить до самой смерти. Кстати говоря, на левой руке «со стороны сердца», до сих пор, с тех давних времен носят обручальное кольцо в странах западного христианства.	+	«''Елизавета, посредством такового кольца я беру тебя в жены, им же я возвеличиваю тебя, и тебя им одариваю''», после чего аккуратно взяв левую руку супруги, примерил ей кольцо на кончик большого пальца: «''Во имя [[ru.wp:Бог Отец\|Отца]]…''» затем указательного «И [[ru.wp:Иисус Христос\|Сына]]…», среднего «И [[ru.wp:Святой Дух\|Святого Духа]]», и наконец, надел на безымянный, где его предстояло носить до самой смерти. Кстати говоря, на левой руке «со стороны сердца», до сих пор, с тех давних времен носят обручальное кольцо в странах западного христианства.

−	В полном молчании епископ произнес еще несколько полагающихся случаю молитв, после чего церковь наполнилась звуками органа, под торжественный ритуал Троицкой Мессы. Церемония заняла несколько часов, после чего новобрачные, вместе с сопровождавшей их свитой, под неизменные клики народа, переместились в епископский дворец, где в главной зале уже были накрыты пиршественные столы. Опять же по старинному свадебному обычаю, мужчины и женщины сидели порознь, но если за мужским столом главное место занимал новобрачный, за женским председательствовала его супруга, окруженная почетной свитой принцесс крови и высших аристократок. Мэтр Тальеван расстарался от души, слуги выбились из сил, внося в пиршественную залу бесконечные блюда с лебедями, дичиной, [[ru.wp:Каплун\|каплунами]], фаршированными ароматными травами, кроликами под коричным соусом, горками жареных на вертеле голубей и прочих «малых пичужек», дорогими рыбами, устрицами, угрями, и ~~наконец –~~ в качестве апогея, под звуки торжественной музыки, фазанами и павлинами, сидевшими на блюдах словно живые, раскрыв пышные хвосты.	+	В полном молчании епископ произнес еще несколько полагающихся случаю молитв, после чего церковь наполнилась звуками органа, под торжественный ритуал Троицкой Мессы. Церемония заняла несколько часов, после чего новобрачные, вместе с сопровождавшей их свитой, под неизменные клики народа, переместились в епископский дворец, где в главной зале уже были накрыты пиршественные столы. Опять же по старинному свадебному обычаю, мужчины и женщины сидели порознь, но если за мужским столом главное место занимал новобрачный, за женским председательствовала его супруга, окруженная почетной свитой принцесс крови и высших аристократок. Мэтр Тальеван расстарался от души, слуги выбились из сил, внося в пиршественную залу бесконечные блюда с лебедями, дичиной, [[ru.wp:Каплун\|каплунами]], фаршированными ароматными травами, кроликами под коричным соусом, горками жареных на вертеле голубей и прочих «малых пичужек», дорогими рыбами, устрицами, угрями, и наконец — в качестве апогея, под звуки торжественной музыки, фазанами и павлинами, сидевшими на блюдах словно живые, раскрыв пышные хвосты.

−	Вино лилось рекой, разговоры и смех становились все громче, на балконе играли музыканты, гостей развлекали жонглеры и шуты; вдоволь угостившаяся и несколько захмелевшая публика заканчивала вечер ~~танцами –~~ медленные и торжественные ритмы, перемежались озорными и задорными.	+	Вино лилось рекой, разговоры и смех становились все громче, на балконе играли музыканты, гостей развлекали жонглеры и шуты; вдоволь угостившаяся и несколько захмелевшая публика заканчивала вечер танцами — медленные и торжественные ритмы, перемежались озорными и задорными.

−	Пир подошел к своему завершению поздним вечером, и все те же три ~~герцогини –~~ Генегаусская, Бурбонская и Брабантская проводили молодую королеву в отведенный супругам покой. Как известно, молодая немка очень рано потеряла мать, и потому почтенным матронам следовало взять на себя труд, чтобы наставить ее касательно супружеских отношений. Затем ей помогли освободиться от пышного церемониального облачения, и переодели в «ночное платье», для современных людей напомнившее бы своим видом халат или [[ru.wp:Пеньюар\|пеньюар]]. Невеста скользнула под одеяло, после чего, как и полагалось по обряду, в покой вошли мужчины во главе с новобрачным, который по несколько фривольному замечанию хрониста в эту ночь «''весьма рано отправился в постель''». За ними следовал епископ Ролан в своем шитом золотом наряде.	+	Пир подошел к своему завершению поздним вечером, и все те же три герцогини — Генегаусская, Бурбонская и Брабантская проводили молодую королеву в отведенный супругам покой. Как известно, молодая немка очень рано потеряла мать, и потому почтенным матронам следовало взять на себя труд, чтобы наставить ее касательно супружеских отношений. Затем ей помогли освободиться от пышного церемониального облачения, и переодели в «ночное платье», для современных людей напомнившее бы своим видом халат или [[ru.wp:Пеньюар\|пеньюар]]. Невеста скользнула под одеяло, после чего, как и полагалось по обряду, в покой вошли мужчины во главе с новобрачным, который по несколько фривольному замечанию хрониста в эту ночь «''весьма рано отправился в постель''». За ними следовал епископ Ролан в своем шитом золотом наряде.

−	Согласно требованиям все того же древнего амьенского обычая, новобрачный сел в головах постели, его супруга расположилась в ногах. Епископ торжественно благословив брачное ложе, прочел соответствующую случаю молитву: «''С приязнью взгляни на нас, Господи, со святейших небес ~~своих...~~''» за чем последовала первая глава [[ru.wp:Евангелие от Иоанна\|Евангелия от Иоанна]]: «''Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было ~~Бог...~~''». Закончив чтение и налив немного вина в глубокий кубок, благословил его, и сделал несколько глотков. Следующим кубок перешел к новобрачному, затем к его супруге, и наконец, по ~~рангу –~~ ко всем присутствующим. Закончив чтение, и вместе с тем завершая обряд, он окропил святой водой обоих супругов и ожидающее их ложе, и в качестве завершения прочел последнюю молитву: «''Яви нам, Господи, милосердие твое, и ниспошли нам спасение. Внемли же мне, Господь Святой, Всемогущий Отец, Бог Вседержитель, и ниспошли ангела Твоего с небес, дабы охранил, сберег, защитил, оградил и бдил всех обитателей дома сего. Во имя Христа Господа нашего.''»	+	Согласно требованиям все того же древнего амьенского обычая, новобрачный сел в головах постели, его супруга расположилась в ногах. Епископ торжественно благословив брачное ложе, прочел соответствующую случаю молитву: «''С приязнью взгляни на нас, Господи, со святейших небес своих…''» за чем последовала первая глава [[ru.wp:Евангелие от Иоанна\|Евангелия от Иоанна]]: «''Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…''». Закончив чтение и налив немного вина в глубокий кубок, благословил его, и сделал несколько глотков. Следующим кубок перешел к новобрачному, затем к его супруге, и наконец, по рангу — ко всем присутствующим. Закончив чтение, и вместе с тем завершая обряд, он окропил святой водой обоих супругов и ожидающее их ложе, и в качестве завершения прочел последнюю молитву: «''Яви нам, Господи, милосердие твое, и ниспошли нам спасение. Внемли же мне, Господь Святой, Всемогущий Отец, Бог Вседержитель, и ниспошли ангела Твоего с небес, дабы охранил, сберег, защитил, оградил и бдил всех обитателей дома сего. Во имя Христа Господа нашего.''»

−	И наконец, вся свита удалилась прочь, оставив новобрачных наедине. Не лишенный чувства юмора Фруассар завершает свой рассказ о королевской свадьбе следующим образом «''Вечером же дамы уложили в постель новобрачную, ибо они принадлежали к ее свите. Засим же, в постели оказался и король, жаждавший разделить таковую со своей супругой. И можете мне ~~поверить –~~ ночью этой, проведенной совместно, они сумели насладиться в полной мере.''»	+	И наконец, вся свита удалилась прочь, оставив новобрачных наедине. Не лишенный чувства юмора Фруассар завершает свой рассказ о королевской свадьбе следующим образом «''Вечером же дамы уложили в постель новобрачную, ибо они принадлежали к ее свите. Засим же, в постели оказался и король, жаждавший разделить таковую со своей супругой. И можете мне поверить — ночью этой, проведенной совместно, они сумели насладиться в полной мере.''»

	Итак, маленькая немецкая Лизхен превратилась отныне в Ее Величество Королеву Франции Изабеллу Баварскую, мадам Изабеллу, или просто Изабо (как резонно замечает Вероника Клэн, в этом обычном для Средневековья сокращении не было ничего уничижительного, подобным образом обозначал свою повелительницу, в частности, личный казначей ее двора). В самом деле, добавим мы от себя, если в те времена жили мужчины Денизо, Пьерло, Жако и тому подобные, почему не могло быть французской королевы по имени Изабо? И лишь позорная и унизительная роль, которую наша новобрачная сыграет в истории Франции, заставит услышать в подобном сокращении презрительную интонацию. Итак, Изабелла Баварская, королева Франции. Отныне так будем называть ее и мы.		Итак, маленькая немецкая Лизхен превратилась отныне в Ее Величество Королеву Франции Изабеллу Баварскую, мадам Изабеллу, или просто Изабо (как резонно замечает Вероника Клэн, в этом обычном для Средневековья сокращении не было ничего уничижительного, подобным образом обозначал свою повелительницу, в частности, личный казначей ее двора). В самом деле, добавим мы от себя, если в те времена жили мужчины Денизо, Пьерло, Жако и тому подобные, почему не могло быть французской королевы по имени Изабо? И лишь позорная и унизительная роль, которую наша новобрачная сыграет в истории Франции, заставит услышать в подобном сокращении презрительную интонацию. Итак, Изабелла Баварская, королева Франции. Отныне так будем называть ее и мы.

	В сказках свадьба Золушки и ее принца знаменует собой торжественный финал. В жизни все только начиналось.		В сказках свадьба Золушки и ее принца знаменует собой торжественный финал. В жизни все только начиналось.

Zoe: /* Клятва у алтаря */

2023-01-16T19:41:09Z

Клятва у алтаря

← Предыдущая		Версия 19:41, 16 января 2023
Строка 404:		Строка 404:
	«''Елизавета, выслушав таковую клятву нам данную, готова ли ты также пообещать и поклясться ему равным к тому образом?''»		«''Елизавета, выслушав таковую клятву нам данную, готова ли ты также пообещать и поклясться ему равным к тому образом?''»

−	Получив также утвердительный ответ, епископ повернулся к алтарю, на который загодя было положено Евангелие, и рядом с ним – тринадцать серебряных денье. Поверх священной книги лежало кольцо, предназначавшееся для новобрачной: мужчины наденут обручальные кольца лишь в начале XIX века. Со словами «''Благослови, Господи, таковое кольцо, как мы благословляем его во Имя Твое, дабы любой носящий его, по воле Твоей, и в любови Твоей, наслаждался миром, от юности до старости его, и счастьем, возрастающем по все время жизни его. Во имя Христа, Господа нашего, аминь. Создатель и хранитель рода человеческого, дающий нам милость от Духа твоего, и щедрой рукой дарящий спасение вечное, волей твоей, да будет благословенно кольцо это, дабы могуществом и защитой небес, явлена была носящему радость, и жизнь вечная.''»	+	Получив также утвердительный ответ, епископ повернулся к алтарю, на который загодя было положено [[ru.wp:Евангелие\|Евангелие]], и рядом с ним – тринадцать серебряных денье. Поверх священной книги лежало кольцо, предназначавшееся для новобрачной: мужчины наденут обручальные кольца лишь в начале XIX века. Со словами «''Благослови, Господи, таковое кольцо, как мы благословляем его во Имя Твое, дабы любой носящий его, по воле Твоей, и в любови Твоей, наслаждался миром, от юности до старости его, и счастьем, возрастающем по все время жизни его. Во имя Христа, Господа нашего, аминь. Создатель и хранитель рода человеческого, дающий нам милость от Духа твоего, и щедрой рукой дарящий спасение вечное, волей твоей, да будет благословенно кольцо это, дабы могуществом и защитой небес, явлена была носящему радость, и жизнь вечная.''»

	=== Королева Франции ===		=== Королева Франции ===

Zoe: /* Долгий путь навстречу судьбе */

2023-01-16T19:40:04Z

Долгий путь навстречу судьбе

← Предыдущая		Версия 19:40, 16 января 2023
Строка 275:		Строка 275:
	Три дня спустя позади остался [[ru.wp:Брен-ле-Конт\|Брен-ле-Конт]], до тогдашней французской границы оставалось рукой подать. Вот уже и Монс, последняя остановка на голландской земле, четыре дня отдыха, далее начинаются уже собственно французские владения. С родиной Лизхен прощается уже навсегда, но мысли ее, конечно же, заняты другим.		Три дня спустя позади остался [[ru.wp:Брен-ле-Конт\|Брен-ле-Конт]], до тогдашней французской границы оставалось рукой подать. Вот уже и Монс, последняя остановка на голландской земле, четыре дня отдыха, далее начинаются уже собственно французские владения. С родиной Лизхен прощается уже навсегда, но мысли ее, конечно же, заняты другим.

−	На Троицу 1485 года экипаж принцессы наконец-то достиг [[ru.wp:Брюссель\|Брюсселя]]. Затем последняя остановка на несколько дней в Камбре, где путешественники могут смыть с себя дорожную пыль, и наконец-то выспаться в постели, которая стоит на одном месте, а не движется постоянно вперед в тон тряской лошадиной рыси, и вновь пускаются в путь. Всему в этом мире когда-то приходит конец, и вот уже на горизонте вырисовываются острые шпили и крест амьенского собора и приземистый периметр городских стен, когда, в полном соответствии с этикетом, путешественников уже поджидает почетный французский экскорт в составе двух высших королевских советников – [[ru.wp:Бюро де Ла Ривьер\|Бюро де ла Ривьера]] и Ги де ла Тремойля вместе с положенной столь важным сановникам свитой. Обменявшись вежливыми приветствиями и выслушав ответы на столь же неизбежные вопросы о самочувствии, о дороге, и прочих, никому не нужных вещах, французы провожают маленький кортеж немецкой принцессы в загодя предоставленный для нее особняк.	+	На [[ru.wp:День Святой Троицы\|Троицу]] 1485 года экипаж принцессы наконец-то достиг [[ru.wp:Брюссель\|Брюсселя]]. Затем последняя остановка на несколько дней в Камбре, где путешественники могут смыть с себя дорожную пыль, и наконец-то выспаться в постели, которая стоит на одном месте, а не движется постоянно вперед в тон тряской лошадиной рыси, и вновь пускаются в путь. Всему в этом мире когда-то приходит конец, и вот уже на горизонте вырисовываются острые шпили и крест амьенского собора и приземистый периметр городских стен, когда, в полном соответствии с этикетом, путешественников уже поджидает почетный французский экскорт в составе двух высших королевских советников – [[ru.wp:Бюро де Ла Ривьер\|Бюро де ла Ривьера]] и Ги де ла Тремойля вместе с положенной столь важным сановникам свитой. Обменявшись вежливыми приветствиями и выслушав ответы на столь же неизбежные вопросы о самочувствии, о дороге, и прочих, никому не нужных вещах, французы провожают маленький кортеж немецкой принцессы в загодя предоставленный для нее особняк.

	=== Встреча ===		=== Встреча ===

Zoe: /* Королева Франции */

2023-01-16T19:38:58Z

Королева Франции

← Предыдущая		Версия 19:38, 16 января 2023
Строка 407:		Строка 407:

	=== Королева Франции ===		=== Королева Франции ===
−		+	{\| width="500px" align="left"
		+	\|
		+	{\| width="500px" style="text-align:center; background:#FAEBD7"
		+	\|-
		+	\| [[Файл:Renaut et Clarice - Loyset Liédet - Roman de Renaut de Montauban - Arsenal 5073 f117v wiki.jpg\|500px]]
		+	\|-
		+	\|<small><span style=="color:#EAB97D>Средневековая свадьба.</span>.<br />'Луазет Лиде «Рено и Кларисса» — Неизвестный автор «Реньо де Монтабан». - Ms.5073, f.117v. - ок. 1451-1500 гг. - Библиотека Арсенала. - Париж.''</small>
		+	\|}
		+	\|}
	Вслед за тем, десять серебряных денье были розданы присутствующим, в то время как три следовало передать новобрачному. Тот, опять же в полном соответствии с обрядом, взял монеты тремя пальцами правой руки, и вслед за тем, дождавшись, когда священник окропит кольцо святой водой, таким же образом принял золотой ободок, и повернувшись к супруге, произнес:		Вслед за тем, десять серебряных денье были розданы присутствующим, в то время как три следовало передать новобрачному. Тот, опять же в полном соответствии с обрядом, взял монеты тремя пальцами правой руки, и вслед за тем, дождавшись, когда священник окропит кольцо святой водой, таким же образом принял золотой ободок, и повернувшись к супруге, произнес:

Zoe: /* Королевская свадьба */

2023-01-16T19:36:58Z

Королевская свадьба

← Предыдущая		Версия 19:36, 16 января 2023
Строка 405:		Строка 405:

	Получив также утвердительный ответ, епископ повернулся к алтарю, на который загодя было положено Евангелие, и рядом с ним – тринадцать серебряных денье. Поверх священной книги лежало кольцо, предназначавшееся для новобрачной: мужчины наденут обручальные кольца лишь в начале XIX века. Со словами «''Благослови, Господи, таковое кольцо, как мы благословляем его во Имя Твое, дабы любой носящий его, по воле Твоей, и в любови Твоей, наслаждался миром, от юности до старости его, и счастьем, возрастающем по все время жизни его. Во имя Христа, Господа нашего, аминь. Создатель и хранитель рода человеческого, дающий нам милость от Духа твоего, и щедрой рукой дарящий спасение вечное, волей твоей, да будет благословенно кольцо это, дабы могуществом и защитой небес, явлена была носящему радость, и жизнь вечная.''»		Получив также утвердительный ответ, епископ повернулся к алтарю, на который загодя было положено Евангелие, и рядом с ним – тринадцать серебряных денье. Поверх священной книги лежало кольцо, предназначавшееся для новобрачной: мужчины наденут обручальные кольца лишь в начале XIX века. Со словами «''Благослови, Господи, таковое кольцо, как мы благословляем его во Имя Твое, дабы любой носящий его, по воле Твоей, и в любови Твоей, наслаждался миром, от юности до старости его, и счастьем, возрастающем по все время жизни его. Во имя Христа, Господа нашего, аминь. Создатель и хранитель рода человеческого, дающий нам милость от Духа твоего, и щедрой рукой дарящий спасение вечное, волей твоей, да будет благословенно кольцо это, дабы могуществом и защитой небес, явлена была носящему радость, и жизнь вечная.''»
		+
		+	=== Королева Франции ===
		+
		+	Вслед за тем, десять серебряных денье были розданы присутствующим, в то время как три следовало передать новобрачному. Тот, опять же в полном соответствии с обрядом, взял монеты тремя пальцами правой руки, и вслед за тем, дождавшись, когда священник окропит кольцо святой водой, таким же образом принял золотой ободок, и повернувшись к супруге, произнес:
		+
		+	«''Елизавета, посредством такового кольца я беру тебя в жены, им же я возвеличиваю тебя, и тебя им одариваю''», после чего аккуратно взяв левую руку супруги, примерил ей кольцо на кончик большого пальца: «''Во имя [[ru.wp:Бог Отец\|Отца]]...''» затем указательного «И [[ru.wp:Иисус Христос\|Сына]]...», среднего «И [[ru.wp:Святой Дух\|Святого Духа]]», и наконец, надел на безымянный, где его предстояло носить до самой смерти. Кстати говоря, на левой руке «со стороны сердца», до сих пор, с тех давних времен носят обручальное кольцо в странах западного христианства.
		+
		+	В полном молчании епископ произнес еще несколько полагающихся случаю молитв, после чего церковь наполнилась звуками органа, под торжественный ритуал Троицкой Мессы. Церемония заняла несколько часов, после чего новобрачные, вместе с сопровождавшей их свитой, под неизменные клики народа, переместились в епископский дворец, где в главной зале уже были накрыты пиршественные столы. Опять же по старинному свадебному обычаю, мужчины и женщины сидели порознь, но если за мужским столом главное место занимал новобрачный, за женским председательствовала его супруга, окруженная почетной свитой принцесс крови и высших аристократок. Мэтр Тальеван расстарался от души, слуги выбились из сил, внося в пиршественную залу бесконечные блюда с лебедями, дичиной, [[ru.wp:Каплун\|каплунами]], фаршированными ароматными травами, кроликами под коричным соусом, горками жареных на вертеле голубей и прочих «малых пичужек», дорогими рыбами, устрицами, угрями, и наконец – в качестве апогея, под звуки торжественной музыки, фазанами и павлинами, сидевшими на блюдах словно живые, раскрыв пышные хвосты.
		+
		+	Вино лилось рекой, разговоры и смех становились все громче, на балконе играли музыканты, гостей развлекали жонглеры и шуты; вдоволь угостившаяся и несколько захмелевшая публика заканчивала вечер танцами – медленные и торжественные ритмы, перемежались озорными и задорными.
		+
		+	Пир подошел к своему завершению поздним вечером, и все те же три герцогини – Генегаусская, Бурбонская и Брабантская проводили молодую королеву в отведенный супругам покой. Как известно, молодая немка очень рано потеряла мать, и потому почтенным матронам следовало взять на себя труд, чтобы наставить ее касательно супружеских отношений. Затем ей помогли освободиться от пышного церемониального облачения, и переодели в «ночное платье», для современных людей напомнившее бы своим видом халат или [[ru.wp:Пеньюар\|пеньюар]]. Невеста скользнула под одеяло, после чего, как и полагалось по обряду, в покой вошли мужчины во главе с новобрачным, который по несколько фривольному замечанию хрониста в эту ночь «''весьма рано отправился в постель''». За ними следовал епископ Ролан в своем шитом золотом наряде.
		+
		+	Согласно требованиям все того же древнего амьенского обычая, новобрачный сел в головах постели, его супруга расположилась в ногах. Епископ торжественно благословив брачное ложе, прочел соответствующую случаю молитву: «''С приязнью взгляни на нас, Господи, со святейших небес своих...''» за чем последовала первая глава [[ru.wp:Евангелие от Иоанна\|Евангелия от Иоанна]]: «''Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог...''». Закончив чтение и налив немного вина в глубокий кубок, благословил его, и сделал несколько глотков. Следующим кубок перешел к новобрачному, затем к его супруге, и наконец, по рангу – ко всем присутствующим. Закончив чтение, и вместе с тем завершая обряд, он окропил святой водой обоих супругов и ожидающее их ложе, и в качестве завершения прочел последнюю молитву: «''Яви нам, Господи, милосердие твое, и ниспошли нам спасение. Внемли же мне, Господь Святой, Всемогущий Отец, Бог Вседержитель, и ниспошли ангела Твоего с небес, дабы охранил, сберег, защитил, оградил и бдил всех обитателей дома сего. Во имя Христа Господа нашего.''»
		+
		+	И наконец, вся свита удалилась прочь, оставив новобрачных наедине. Не лишенный чувства юмора Фруассар завершает свой рассказ о королевской свадьбе следующим образом «''Вечером же дамы уложили в постель новобрачную, ибо они принадлежали к ее свите. Засим же, в постели оказался и король, жаждавший разделить таковую со своей супругой. И можете мне поверить – ночью этой, проведенной совместно, они сумели насладиться в полной мере.''»
		+
		+	Итак, маленькая немецкая Лизхен превратилась отныне в Ее Величество Королеву Франции Изабеллу Баварскую, мадам Изабеллу, или просто Изабо (как резонно замечает Вероника Клэн, в этом обычном для Средневековья сокращении не было ничего уничижительного, подобным образом обозначал свою повелительницу, в частности, личный казначей ее двора). В самом деле, добавим мы от себя, если в те времена жили мужчины Денизо, Пьерло, Жако и тому подобные, почему не могло быть французской королевы по имени Изабо? И лишь позорная и унизительная роль, которую наша новобрачная сыграет в истории Франции, заставит услышать в подобном сокращении презрительную интонацию. Итак, Изабелла Баварская, королева Франции. Отныне так будем называть ее и мы.
		+
		+	В сказках свадьба Золушки и ее принца знаменует собой торжественный финал. В жизни все только начиналось.

Zoe: /* Клятва у алтаря */

2023-01-09T13:10:23Z

Клятва у алтаря

← Предыдущая		Версия 13:10, 9 января 2023
Строка 359:		Строка 359:

	=== Клятва у алтаря ===		=== Клятва у алтаря ===
−	{\| width="~~550px~~" align="right"	+	{\| width="650px" align="right"
	\|		\|
−	{\| width="~~550px~~" style="text-align:center; background:#FAEBD7"	+	{\| width="650px" style="text-align:center; background:#FAEBD7"
	\|-		\|-
−	\| [[Файл:Arsenal. Ms 5090 f°78 David AUBERT, vers 1460.png\|~~550px~~]]	+	\| [[Файл:Arsenal. Ms 5090 f°78 David AUBERT, vers 1460.png\|650px]]
	\|-		\|-
	\| <small><span style=="color:#EAB97D>Королевская свадьба.<br />''Луазет Лиде (?) «Свадьба Филиппа II и Изабеллы Геннегаусской» — Давид Обер «Хроники императоров». — Ms. 5090, fol. 78. — ок. 1460 г. — Библиотека Арсенала. Париж.''</span></small>		\| <small><span style=="color:#EAB97D>Королевская свадьба.<br />''Луазет Лиде (?) «Свадьба Филиппа II и Изабеллы Геннегаусской» — Давид Обер «Хроники императоров». — Ms. 5090, fol. 78. — ок. 1460 г. — Библиотека Арсенала. Париж.''</span></small>

Zoe: /* Клятва у алтаря */

2023-01-09T13:06:12Z

Клятва у алтаря

← Предыдущая		Версия 13:06, 9 января 2023
Строка 359:		Строка 359:

	=== Клятва у алтаря ===		=== Клятва у алтаря ===
−	{\| width="~~450px~~" align="right"	+	{\| width="550px" align="right"
	\|		\|
−	{\| width="~~450px~~" style="text-align:center; background:#FAEBD7"	+	{\| width="550px" style="text-align:center; background:#FAEBD7"
	\|-		\|-
−	\| [[Файл:~~Français 2646, fol~~. 6.~~jpg~~\|~~450px~~]]	+	\| [[Файл:Arsenal. Ms 5090 f°78 David AUBERT, vers 1460.png\|550px]]
	\|-		\|-
−	\| <small><span style=="color:#EAB97D>~~Долгожданная встреча~~.<br />''~~Неизвестный художник «Встреча Карла~~ и ~~Изабо» — Жан Фруассар «Хроники»~~. — Ms. ~~Français 2646~~, fol. 6. — ок. ~~1470 г~~. — ~~Национальная~~ Библиотека ~~Франции~~. Париж.''</span></small>	+	\| <small><span style=="color:#EAB97D>Королевская свадьба.<br />''Луазет Лиде (?) «Свадьба Филиппа II и Изабеллы Геннегаусской» — Давид Обер «Хроники императоров». — Ms. 5090, fol. 78. — ок. 1460 г. — Библиотека Арсенала. Париж.''</span></small>
	\|}		\|}
	\|}		\|}

Zoe: /* Клятва у алтаря */

2023-01-09T13:01:04Z

Клятва у алтаря

← Предыдущая		Версия 13:01, 9 января 2023
Строка 359:		Строка 359:

	=== Клятва у алтаря ===		=== Клятва у алтаря ===
		+	{\| width="450px" align="right"
		+	\|
		+	{\| width="450px" style="text-align:center; background:#FAEBD7"
		+	\|-
		+	\| [[Файл:Français 2646, fol. 6.jpg\|450px]]
		+	\|-
		+	\| <small><span style=="color:#EAB97D>Долгожданная встреча.<br />''Неизвестный художник «Встреча Карла и Изабо» — Жан Фруассар «Хроники». — Ms. Français 2646, fol. 6. — ок. 1470 г. — Национальная Библиотека Франции. Париж.''</span></small>
		+	\|}
		+	\|}
	Этот собор существует и поныне. Как будто вытканный из кружева, он кажется легким и воздушным, словно вся каменная громада готова вот-вот воспарить в воздух. Черно-белый [[ru.wp:Мозаика\|мозаичный]] пол, созданный в XIII веке несет на себе рисунок замысловатого лабиринта, должного символизировать жизненный путь человеческой души – от земного к небесному, через прегрешения и ошибки – к постижению вечных истин. Оставив его позади, мимо неизменных католических статуй, изображающих Богоматерь с Младенцем, Христа-Победителя, попирающего ногами дракона, посетитель приближается к покрытому золотом алтарю, по обеим сторонам которого ширококрылые ангелы подняли высоко над головой канделябры свеч.		Этот собор существует и поныне. Как будто вытканный из кружева, он кажется легким и воздушным, словно вся каменная громада готова вот-вот воспарить в воздух. Черно-белый [[ru.wp:Мозаика\|мозаичный]] пол, созданный в XIII веке несет на себе рисунок замысловатого лабиринта, должного символизировать жизненный путь человеческой души – от земного к небесному, через прегрешения и ошибки – к постижению вечных истин. Оставив его позади, мимо неизменных католических статуй, изображающих Богоматерь с Младенцем, Христа-Победителя, попирающего ногами дракона, посетитель приближается к покрытому золотом алтарю, по обеим сторонам которого ширококрылые ангелы подняли высоко над головой канделябры свеч.